山东泰安为什么叫鬼都_山东泰安为什么叫鬼都城

山东泰安为什么叫鬼都_山东泰安为什么叫鬼都城

       希望我能够为您提供一些关于山东泰安为什么叫鬼都的信息和知识。如果您有任何疑问或需要进一步的解释，请随时告诉我。

1.为什么说泰安是古代真正的鬼城呢？

2.奈河桥和泰安有什么关系，泰安才是古代真正的鬼都？

3.泰安为什么被称为鬼都？

4.鬼都的传说

5.泰安有多重要，为什么泰安是古代真正的"鬼城"？

6.泰安被分为三重空间，人、神、鬼三界共存，其实与一河一山有关

为什么说泰安是古代真正的鬼城呢？

       其实我国古代的阴曹地府的原型就是泰安。在泰山的前面有一座小山包被称为蒿里山，现在是在泰安火车站的附近，这里就是传说中的阴曹地府。还有一个成语叫做“魂归蒿里”指的就是这个蒿里山。建国之前，这里还有很多标志性建筑例如森罗殿、鬼门关、幽冥神祠，但是因为破四旧运动这些建筑都被拆除了。其实我们都知道历代帝王有来泰山封禅的活动，其实封禅之前他们要先祭拜幽冥再去登山。

       这些阴曹地府的传说依然在影响着泰安的文化，比如说很多地名就是这样命名的，像是“奈河”上面的桥也是我们俗称的“奈何桥”，这条河将泰安城分割成两半。在泰安长寿桥南面的石坪上，有一条横跨两岸河谷的白色岩石带，“阴阳两界”就在这里划分。泰安城中还有诸如“灵山大街”，“青山街”等地名，我国古代有一句话就叫“西天拜灵山，青山埋忠骨”，也是这些地名的由来。还有泰安主要饮水的水库据说以前叫做“黄泉水库”现在更名为“黄前水库”了。

       三界之说曾经也在泰安流行过，具体是指以奈河为基准，西边是幽冥界，东边是人间界，北面则是天界。西边有蒿里山主管的事幽冥事务所以被划为了幽冥界，东边是岱庙主管的是人间帝王，北面则是泰山还有南天门、玉皇殿等所以归属为天界。自从秦代以来泰山主管生死的说法就开始流传了，而且在全国修建东岳庙成为了潮流为的就是祭祀幽冥，祈求长寿健康，北京到现在还保留着一座东岳庙。

       蒿里山所有建筑和遗迹都被日本人砸了。解放战争中，解放军与国民党在蒿里山有一场激烈的厮杀，一切都化为尘土。为了纪念那场激战中牺牲的战士，蒿里山也被称作“英雄山”，这也是名副其实的。目前山上树木最早是红小兵种的。

奈河桥和泰安有什么关系，泰安才是古代真正的鬼都？

       实际上在我国神话故事当中，阴曹地府的原型就是泰安，去过泰山的人应该都会发现，在泰山的前面有一座山，这座山的名字叫做蒿里山，而现在这座山的名字被改成英雄山，这座山其实就在泰安火车站的附近。根据传说来看，其实这座山就是古代神话故事当中的阴曹地府了，在古代有句话叫做?魂归蒿里? ，意思就是指人在死了以后，魂魄全部会来到这里。

       当然以前在太阳这边还有很多比较有标志性的建筑，你比如说有鬼门关、森罗殿、幽冥神祀等，只不过这些建筑物在建国之后基本上都已经被拆除了，但是这并不代表这些建筑物没有存在过。古代的很多帝王实际上每年都会来到泰山这边封禅，在封禅之前他们一般都会先祭拜幽冥，然后再去登山。

       实际上所谓的阴曹地府也是影响着太阳本地的文化，在泰安这边很多建筑物或者说很多街道就是这样子来命名的。在泰安有一座河，这条河把泰安一分为二，而这条河的名字就叫做奈河，而奈河上面的这条桥就被称之为奈河桥。在泰安长寿桥的南边有一块白色的岩石，相传阴阳两界其实就是用这块白色的岩石地带来进行区分的。

       实际上三界之说在泰安这边是尤其的流行，而泰安体系的阴曹地府神话应该是最早产生的，在秦代之前，齐国、鲁国算是两个超级大国，随着这两个国家的文化输出，也就把泰安这边的信仰慢慢的推广到了全国各地了。在这个体系当中，泰安这边也是有一个神仙，名字叫做泰山府君或者被称为东岳大帝，他们不但能够掌管人间的一切事物，而且还能够管理人死后的一些事情。

泰安为什么被称为鬼都？

       泰山的前面有一座小山包，叫蒿里山，就在泰安火车站旁边，这里就是古代传说中阴曹地府的所在地。有一个成语叫“魂归蒿里”，指的就是这里。在建国前蒿里山建有森罗殿、鬼门关等规模宏大的幽冥神祠，后来破四旧时毁的干干净净。历代帝王封禅泰山时，都要先在这里祭拜幽冥，然后再登山祭天。

       蒿里山老照片，森罗殿部分建筑及墓碑

       泰安现在仍然保有许多与阴曹地府有关的地名，比如把泰安城一分为二的奈河，奈何桥横跨在这条河上，清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记：“其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河”。泰山长寿桥南面的石坪上，有一横跨两岸河谷的浅白色岩带，就是著名的阴阳界；此外，泰安城里有灵山大街，青山街等，真是西天拜灵山，青山埋忠骨啊；泰安人的主要水源之一的黄前水库，据说之前叫黄泉水库，因为不好听改成了黄前水库。

       奈河把泰安城一分为二

       泰山自古就有三界之说，指的的以奈河为界，河西边是幽冥界，东边是人间界，北面泰山为天界。这是因为河西边是蒿里山，为主管幽冥轮回之所。东边是岱庙，为人间帝王之所，北面泰山，有中天门、南天门、玉皇殿等，是天界。

       岱庙为人间界，帝王行宫

       泰山主生死的观念由来久远，自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而且全国各地都修建有东岳庙，比如著名的北京东岳庙等，东岳庙主要的作用就是祭祀幽冥，祈福长寿的地方。

       泰山南天门

       从红门上山，经过六千多到台阶，跨过中天门，十八盘，到了南天门之后就到了天界了。

鬼都的传说

       古时候，泰安有一个称号，那就是“鬼都”，古时候有一种说法是“上有西安，下有泰安”，也正如此，泰安从古代就被人们称之为“鬼都”，实际上从种种迹象上来说，泰安被称之为鬼都也是有迹可循。

        首先一个成语“魂归蒿里”，而蒿里指的就是蒿里山，也就是说无论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都会聚集到泰山蒿里山，而在中国的传统神话中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。

       除此之外，蒿里山过去还是古代帝王的禅地之所，汉武帝曾多次亲自来到此地，据悉古时候这里曾兴建过规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿，但是到了北伐战争时期军阀张宗昌占据蒿里山挖战壕，设炮兵阵地，毁山林、文峰塔，此后再到抗日战争，这里基本被毁，神祠也被毁。

        而来自泰安的小伙伴们也都知道当地还有著名的奈河、黄山水库似乎也都与“阴曹地府”有着一些联系。

        然而关于泰山主生死的观念同样由来已久，《真灵位业图》，《洞渊集》，《龙鱼图》，《广博物志》都说：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。

       泰山王是中国民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王。泰山神又叫做泰山府君、东岳大帝，在古人的信仰里，他既能掌管人间的事，如君权的神授，也能管理死后的事，到东汉时期，这种“泰山主死”的思想就成熟了，出现了“上有西安，下有泰安”的说法，这世界上的活人是归西长安（首都）管理，而死者、鬼魂是归东泰山掌管的，此后泰安被称之为“鬼都”。

        泰安，一个既古老又 现代的地方，它有着五千年的华夏文明 历史 ，也有着现代城市发展的繁荣景象，泰安这里还是许多 历史 名人的故乡呢，比如柳下惠、夏侯胜、宋焘和程咬金等等…而且泰安这里的泰山还有着“五岳之首”和“天下第一山”的美称呢，这里的景色让人们印象十分深刻，其实泰安还被人们称为鬼都！泰安究竟为何被人们称为“鬼都”呢？

        在古时候就有“上有西安，下有泰安的”说法，而且泰山在周末的时候就有了神仙的传说，并在春秋战国的时候泰山就成为了阴阳交替的地方，东汉的时候又出现了“泰山治鬼”的传说，听说这里的泰山神是掌管天下生杀的，而且在东汉之后，佛教传入中国，在佛经的记载中说，人们死后会来到最高的山，而且山的脚下就是地狱，在古时候泰山就是人们心中最高的一座山了，所以人们建议不如把地狱给建在泰山脚下的蒿里山吧，我还记得有一句古话是说“魂归蒿里”这里说的蒿里就是蒿里山了，就是说不管你生前是不是普通人家还是有钱的人，死后你的魂魄都会被聚集在泰安的蒿里山！

        蒿里山其实就是泰山前面的山，听说阴曹地府有两个地方，一个是四川的酆都，另一处就是泰安的蒿里山了，可能在泰安生活的老人们曾经都听说过，蒿里山的故事，但是对于我们年轻一辈的人知道的就少之又少了，蒿里山在泰安火车站的南边，当你看见一座被松柏包围着像馒头的山就是蒿里山了，在这里掌管冥界事务的人就是在《搜神记》里面说到的泰山府君了，泰山府君出现的可以说是泰山治鬼最初的定型了，后来和佛教观念里面的阎罗王合二为一，后来在唐宋时期泰山府君慢慢被阎罗王给取代了。

        在蒿里山最鼎盛的时候这里曾建有森罗殿、阎王殿、丰都庙、鬼门关、阴阳界、天子殿、地狱、元常殿等， 俄国汉学家阿列克谢耶夫曾在《1907年中国纪行》里说，在蒿里山上面有许多漂亮的庙和碑碣，还有供奉阴间管事的神仙和风、雷、云、雨四尊塑像，这说明了这里确实被用来祭祀过，而且这四尊塑在这里的庙中显得特别的与众不同，像是被拉来受拜的。

        现在的蒿里山已经看不到任何地府的遗迹了，只剩下松柏和几块烈士纪念碑了，其实鬼都建立在泰安的蒿里山下，因为蒿里山在最高山的脚下，所以被人们建议建在这里，再加上古时候人们最信鬼神了，随着泰安市的发展，蒿里山这里也渐渐被人们给遗忘了，关于蒿里山的故事你们知道多少呢？

        小时候听说四川丰都是“鬼都”。查了查百度，现在清楚了：山东泰安叫“鬼都”；四川重庆附近的丰都叫“鬼城”。至于形成的 历史 渊源尚不清楚。以后有时间了解一下，有时间也去感受一下！

        因为十殿阎罗，泰山底下小地狱，所以被称为鬼都。

        泰山即铁围山。第一大地狱。从泰山往下直至地心700米处，是地狱的中心。这个范围分布着大大小小各种地狱。

        我给科学界提示一下，暗生物（所谓地狱）可以用气味的高分辨技术探得。希望科学界珍惜我的提示。

        现在科学界用光学感光分辨事物的技术，只能分辨阳光下（光线下的）事物。

        历史 悠久！文化遗产丰富！值得去 旅游 一下！

        喝了孟婆汤，过了奈何桥，来到了蒿里山

        各位先生，看过《封神榜》吗？《封神榜》中姜子牙封神一节中，姜老先生把《封神榜》掉在了泰山，把各路神仙撒落在了泰山上，因此各路神仙都在泰山。泰安称之为鬼都或鬼州是理所当然的。

        以上是根据《封神榜》小说来讨论，当否，请名家指正。

泰安有多重要，为什么泰安是古代真正的"鬼城"？

       “阴曹地府”没了，传说还在。从“天地交泰”、“天人合一”等观念之中演变而来的“地狱——人间——天堂(天界)”三重空间的格局构成了中国独有的城市构划的特点。蒿里山在其中的重要作用不言而喻。

       因为蒿里山地理位置突出，是泰城的重要门户之地，特别是热兵器时代更是如此。谁占据蒿里山，谁就控制了泰城，拉锯的争夺对地上的建筑物，其破坏为之灭顶，古迹名胜已荡然无存。

       原有蒿里、社首两山及辞香一岭，并有天仙祠、相公庙、森罗殿、阎罗殿、酆都殿、地藏殿、对岱亭、环翠亭、望乡台、降禅坛、文峰塔、后晋石幢等景观，今只存蒿里山。

       据近代俄国汉学家米·瓦·阿列克谢耶夫《1907年中国纪行》第三章《游历山东》记高里山庙云：“我们上了高里山，宏伟、漂亮的庙里有许多碑碣，充分说明了那种祭祀的混合性。除了一般供奉的主管阴间事的那些神仙，我们还发现了风、雷、云、雨四尊塑像，它们在庙里显得与众不同，仿佛是被拉来一同受拜的。”

       民国耿静吾《说岱》述之：“阎王殿，其下有晋蒿里山总持咒幢子，他土庶修斋建醮碑多至数百计。清光绪间，邑令毛蜀云以事责令绅民徐进在高里山植柏三百株。”

       《重修泰安县志》中呈现的是蒿里山最后的盛况：“清光绪十九年(1893年)三月，知县毛瀓重建阎罗、三曹、七十五司之居，均居完整。”并将社首山顶相公庙改建于此而同一周垣。民国前期，香火甚盛，游人如云，每年春祠前搭台演戏，百货杂陈，胜似闹市。

       1929年孙良诚部毁祠大部，1931年李鸿奎部全部拆除。1951年社首山毁，神祠基址荡然无存，如今几乎只剩一片荒凉景色。

泰安被分为三重空间，人、神、鬼三界共存，其实与一河一山有关

        位于我们泰城灵山大街的中段的蒿里山，在中国神话里，鬼都除了大名鼎鼎的酆都鬼城，泰安也被成为鬼都，这与泰山治鬼信仰密切相关。在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。

        泰山主生死的观念由来久远。古有“上有西安，下有泰安”之说，就是说，泰安乃“鬼都”。元代翰林集贤学士徐世隆在重修泰山《蒿里山神祠记》中，讲述了蒿里山阴曹地府的历史。蒿里本来是古人送葬的歌名。秦末农民起义首领田横在楚汉相争时，自立为齐王。汉朝建立后，政权遭受灭顶之灾，田横率余党500余人逃亡海岛，汉高祖刘邦大赦，命令他回到洛阳，田横不愿称臣于汉，便在被迫前往洛阳的途中自杀。为了祭奠他，他忠实的追随者就作了一曲蒿里挽歌为他送葬，并集体自杀汉朝之后，人们以为人死之后，精魂归于泰山蒿里，于是就在蒿里山筑阎王殿，立了75司。

        自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山为古代帝王的禅地之所，《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎。

        就连红门也有自己的说法，红门是天界与人界的分割线，就说是人死后全身都是虚空的，只有心随着灵魂走，但是心重啊，所以鬼魂们只能走到红门的时候将心摘出来扔在红门上，所以红门之所以这么红就是被鲜血染成的。

        红门上面我们都知道是天界，是神仙们住的地方了，泰山下的城区也被奈河一分为二，奈河东边是人间，中间还有岱庙是人们皇帝的行宫，奈河西边就是地狱了，就是以前鬼都政府们在的地方叫做阴曹地府。

        泰安有一条水库叫黄前水库，黄前黄前像不像黄泉，其实以前就叫黄泉只不过后来就改名了。

        泰山大桥河道的那个弯道当初是修直的，据说修了九次都是弯的，修不直，所以九曲黄河通幽州。

        泰山自岱宗坊至一天门，便由“人间”开始“登天”，攀登六千余级台阶，经中天门，至南天门便到了“天庭”；南天门以下奈河以东，包括泰城东半部属于繁华热闹的“人间”，以通天街、岱庙、岱宗坊为中轴，左右对称，布局严整；泰城奈河以西以南，以奈何桥和蒿里山为主，属于传说中的“阴曹地府”。

        蒿里山是泰安之地狱的首都，位于现在的泰安城火车站、老汽车站一带，是一座馒头形山包，海拔只有198米，山上松柏森森、郁郁葱葱，严严实实包围着整个山包，建国后一度叫英雄山。

       泰安城被认为是独具“三重空间”的神奇的地方，人、神、鬼三界共存。其实这来源于一块石碑-《神宝寺记碑》，系唐开元二十四年(736)立，因位于长清区小寺村神宝寺内而得名。后该庙损毁。为加强文物保护，l983年10月，政府将此碑被移至岱庙碑廊内存放。该碑文记载，泰安城分三界，红门至岱顶系天庭，奈河东为人间，奈河西则是地狱。形成天上仙境、人间闹市、阴曹地府的三重空间。其中阴曹地府存在的依据就是一山、一河，即渿河、蒿里山。

       渿河

        渿河位于市区中部，全长约13公里，上游为泰山西溪，其发源于岱顶西南诸河谷，群流汇集后绕拦住山下，经中天门黄岘岭西顺势而下，至大众桥，此段为上游，又称为泰山西溪。河水经大众桥下大石峡，过天外桥，曲折盘绕，穿过泰安市区一路向南流淌，至灌庄处流入泮河，此段为下游，称为渿河，其名由“奈河”二字演化而来。清顾炎武曾说：善人死后，魂归西天有河相隔，幸有桥可渡。恶人到河，不得过桥，徒唤奈河(无可奈河之意)，因此此桥名为“奈河”桥。

       古时因泰城缺水，渿河之水就成为了居民的主要水源。就是旱季断流时，河床地下水也能满足居民饮水需要。前几年，渿河水质污染严重，经常漂浮大量垃圾，甚至堵塞河道。现当地政府已加强清淤、治理工作，又在渿河两岸分段建设了公园，水又变得清澈了。但见长廊高亭耸立，溪流潺潺奔流，绿树随风依依，花草吐露芬芳，吸引得广大市民、游客前来观光休闲，成为市区著名游览胜地。

       渿河在蒿里山东侧流过，山北有鬼仙洞，山南有森罗殿及七十五司地狱等神塑，栩栩如生，如阴曹地府般让人心惊胆战，后皆毁于战乱。历代帝王封禅祭祀泰山，在岱顶祭天，在蒿里山（社首山）禅地。蒿里山下原有阴司庙，庙东河上有十二孔长桥，名为奈河桥，现具体位置众说纷纭，还需要进一步考证。到蒿里山祭祀沿途必经奈河桥，等于走了一趟阴间，又回到了阳间。人死后，魂归蒿里，因生前已到此祭拜过，就可免遭恶鬼欺凌之苦。古时来泰山祈福的百姓也是同样的路线，必到奈何桥上走一走。

       泰安之所以有鬼都之说，原因还是在于人们对泰山主生死、治鬼的崇拜，是把泰山当成了地狱的代名词。作为山东省 旅游 名城之一的泰安市，其主要 旅游 资源-泰山的开发已颇具特色，“天上仙境”成效斐然。新修建的作为“人间闹市”区的岱庙广场宽阔平整，也已初具规模，受到了各地游客的青睐。而“阴曹地府”区的蒿里山却至今不见动静，相信不久的将来蒿里山将建成“阴曹地府”鬼神文化为代表的特色景点，真正恢复泰安的“三重空间”！

       你知道渿河、蒿里山吗？你认为如果建成蒿里山景点能比肩四川丰都鬼城吗？欢迎留言讨论！

       好了，今天关于“山东泰安为什么叫鬼都”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“山东泰安为什么叫鬼都”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。